人生的存在就是修炼

人，生于天地之间，聚天地万物之灵气，成人身三宝：精、气、神。人之所以能够谓之人是因为人是天地之灵，阴阳所造，人的身体对应天地人三大层生命境界，包含宇宙形成之理，对应宇宙的结构，所以说人体就是一个小宇宙。

人体是一个宇宙，是说我们的身体在微观下所对应的层层无数空间与宇宙空间相通，每一层空间都有人体在微观下对应的存在形态，体现生命在那层空间的表现形式。宇宙的形成与生命造就的过程一理相成。只是在我们这层空间生命的主题是以人的方式展现。

自古以来，我们的骨子里就充满对善与恶、仁与义、真与假、忍与纵等等认识，并且历史已经赋予文字表达的从人到道与法的无数层内涵，同时告诉人们什么是真，什么是忍，什么是道，什么是佛，什么是悟等等等等。

之所以这样造就生命、文字与承载文化的内涵是为了使生命能够返回造就之初的纯正，今天的人一说关于佛道之理都能够明白最表面的理，真的深信就能感受道与法的玄妙，真能修就能通晓天地人道法之理，觉悟生命的本意。

因为人心变得复杂了，就得说那么复杂的道与法来解人的迷，破人执著与观念的壳，这还是有形之道有形之法，因为人的执著与观念形成于有形就得用有形的法来破谜。道与法因人心而复杂，而简单，所以除去人心与执念后只剩下简单、慈悲、智慧，所以说：大道无形，至简至易。

过去修大道的方法，修到最后极其简单，师父演化一个关，用来检验弟子对道法的理解与能否放下人的一切，记得以前读过一个故事，说古时候一个老道找到一个可以承传自己道法的人，见一个小伙子为人忠厚，待人至诚，根基很好是个很好的修道的料，这个老道就化为一个卖酒的老者，一天这个年轻人来买酒，只见这老者的酒壶很小，只能装5两，这么小如何装酒，年轻人充满疑惑，就问老者如何能够卖给别人几斤甚至更多的酒，老者笑着说到，我这酒壶能容天地万物，说着就让年轻人沿着酒壶很小的壶口往酒壶里看，年轻人好奇的看，哎呀，果然这个小酒壶里真的很大啊，还是一个世界，好美丽的世界啊，正在惊叹之余，老者说你敢和我进去走一走吗？年轻人毫不犹豫的说好呀，只见老者纵身一跳进入了酒壶里的世界，年轻人也毫不犹豫的跟着老者跳入酒壶里的世界……壶中自有大乾坤，年轻人能够毫不犹豫就是没有人的观念，没有怀疑，没有怕，没有生死之念，没有放不下的东西，就达到了大道的要求，这是过去的修道的方法。

今天很多人研读佛法，实修佛道，是有法有道可修的方式，是相对直接的走向觉悟的方式，其实生命是复杂而玄妙的，人生在世间，弹指之顷，不修道也尽在道中，世间充满善与恶的复杂的因素造就这个迷的假象，面对所遇到事情的思考，角度，基点的选择就是在修炼，遇到不好的事情能够坦然以对，看淡放下，不用心计较得失就在道中。

因善念得善报，因恶念得恶报；因信佛种下机缘，因无私成就大境界；

正念正行于世间，人生的存在就是修炼。